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时间:2019年02月02日 | 作者 : admin | 分类 : 全部文章 | 浏览: 20次

日本老百姓如何看待他们的侵略战争-X调查处孙紫晴
日本的教育分两种层次废妾惹桃花,一种为高中以下的教育,通称为“学校教育”,使用国家检定的教科书,历史观受政府立场的左右。另一种为大学以上的教育,可称为“自由教育”,没有一定的教科书,外人也不能干涉教师的观点与教学内容k歌设备。

在大学教育中,关于甲午战争、日俄战争可能有多种讲法,各有其偏重,但有一点是明确的,即至少有九成以上的教师会称之为侵略战争或帝国主义战争。这是因为战后的历史学界曾从马克思主义史观出发,虽经几番演变,进步史观仍占据着历史学的主流。
但是,在高中以下的学校教育中,则对甲午战争、日俄战争有所美化。认为这两场战争都是为了维护日本民族自尊心和国家荣誉。
在日本的两种历史教育下,导致大多数日本人形成了三种支离破碎的战争认识尴尬青春。
1、悲惨的战争观
这是政府提倡的和平教育的产物。受过学校教育的几乎所有日本年轻人都会说“战争是一种罪恶”郁南e家,“绝对再不能重演战争悲剧”此类的话。
此观点从表面看无懈可击,但从教科书内容上可发现,此种悲惨的认识不过是来自于自己国家在战争中的“被害体验”。驰星周题材也是千篇一律,如广岛和长崎的原子弹爆炸体验、冲绳战役的悲惨史实,或是1945年3月美军对东京的大轰炸等。

每年的8月15日战败纪念前后,日本首相总要到广岛等被害地去悼念战争的牺牲者,提起310万这个数字。无疑,这只是日本国民的死亡统计,至于侵略国的加害责任和给他国国民造成的死亡,给他国国民带来的悲惨遭遇,日本年轻人知道的并不多,也并不大关心。

接受了这种“和平教育”后走出高中的毕业生们普遍认为:战争不可能存在正义可言,不管是加害者或是被害者,只要动武那就是一种罪恶。由于悲惨的战争认识仅来自于自己的被害体验,所以大多数日本人意识中的“悲惨的战争”也仅限于他们自己的“被害”。对于他们来说,九一八事变、抗日战争并不是谈论悲惨的主题。
2、自豪骄傲的战争观
日本的大多数民众龙蛇大战,一面认为某些战争悲惨吞食鱼中文版,一面又对某些战争的胜利感到自豪,比如前面提到的对甲午、日俄战争的认识。因为在这两场战争中,日本打的是胜仗。甲午战争打败了大清帝国,改变了东亚几千年来的华夷秩序,使日本一跃成为亚洲的霸主;日俄战争则打败了具有世界最强陆军的俄国,使日本在战后跻身于列强行列。

对日本人来说板蓝花儿开,这两场战争带给他们的自豪、骄傲完全掩盖了战争的悲惨。也就是说打赢了就感到骄傲自豪,打输了就觉得“战争是一种罪恶”。
3、不自觉的战争史观
这指的是近代日本对琉球王国的吞并。这是一场侵略战争许欢颜,消灭了一个有几百年历史的主权国家,可是日本的教科书却称其为“琉球处分”。 “处分”之语意在把这场国际纷争缩小为家庭间的口角,结果由家长出面处分了某一肇事的弟兄,现在“琉球处分”作为高考必知的最重要单词之一雷米盖拉德,以黑体字形式出现于所有日本教科书中。

在这个问题上变装机甲,你又很难说日本人对历史造假了半脑哥,因为“处分”这词语并不是后来人捏造出来的,它最早出现于日本合并琉球时的政府外交文档中邹开云。最气人的是,直接将“处分”套用到教科书中,你还真不好说什么陈昱彤。

但我们都明白(日本人自己也明白),这不过是一种冠冕堂皇的外交措辞而已xinl,就像曹丕逼汉献帝下台,也说是“禅让”。
以上三种支离破碎、自相矛盾的战争认识,就是一种“非系统史观”麦嘉伦。这是受到政府管制的学校教育的必然结果血战午城。日本的教育主管部门并非无知,而是有意避开对侵略战争的历史系统进行分析。这种不教授历史系统结构晋佩章,只培养“爱憎感情”的教育方针和方法,导致了科学的系统史观被教育拒之门外,非科学的民间史观却在肆意犯滥。


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